Filtar, kuddar, stolar och väggen med flera tillbehör används som stöd för kroppen i olika mjuka och sköna ställningar som underlättar avslappning och andning. Restorative yoga passar alla utövare som vill förebygga stress eller behöver återhämta sig under perioder av oro, trötthet och livsomställningar. Ladda dig själv med ny energi!

Lördagar och/eller söndagar 14 - 16

Pris: 200 kr per lektion

Ring 0709 58 98 94 för anmälan och information om vilka datum det blir restorative yoga på Yogashanti! Eller mejla info@yogashanti.eu!

Varmt välkommen!

Även nybörjare välkomna på tisdgar kl. 18-19:30.

All levels / “restorative”

Beginners also welcome on Tuesdays at 6-7:30 pm.

info@yogashanti.eu

0709 68 58 94

Dagtid, kvällstid, helger, veckoslutskurser.

Drop-in, nybörjarkurser, fortsättningskurser, restorative yoga, 55+.

Varmt välkommen!

http://www.gudmestadyoga.com/

Julie began teaching yoga in 1970 when she was a student at Reed College. Introduced to Iyengar yoga in the late 70’s, Julie became Iyengar certified in 1988. At that time, she opened her own studio and began to train the teachers who currently teach there.

Go on to Julie’s web site, where you’ll find her articles about anatomy and yoga.

Yoga for the golden age. Maybe jumping around on a mat doesn’t appeal to you anymore. No worry, yoga can be applied in many different ways, to suit all age groups. Yoga works on different levels, the physical, mental and spiritual. All of these become more important as we age. Call or email for information on classes and times, 0709 68 58 94 or info@yogashanti.eu.

Torsdagar 14, 16 och 18 / Thursdays at 2, 4 and 6 pm.

Workshop i vedisk chanting med Laurent Denimal, yogalärare och fotograf.

kl. 10-12

Pris: 250 kronor

Plats: Yogashanti, Gyllenborgsgatan 12, II. Portkod vid anmälan.

Anmälan: info@yogashanti.eu, 0709 68 58 94

Ledig klädsel: Vi övar först asana för att förbereda oss för chantingen.

Alla välkomna!

Patanjali at KYM. Photo © Laurent Denimal

I.2

yogaścittavṛttinirodhaḥ

Vad är yoga? Ordet har många betydelser och kan tolkas på olika sätt. Patanjali definierar sin förståelse av ordet i sūtra I:2.

Yoga är förmågan att låta sinnet (citta) uteslutande riktas mot ett objekt och bibehålla fokus i den riktningen utan att låta sig distraheras.

Objektet kan vara konkret eller abstrakt. Det kan ligga utanför oss själv eller inom oss. Det kan vara någonting vi är intresserade av, ett begrepp av något slag eller någonting översinnligt, som Gud.

I.3

tadā draṣ̣ṭuḥ svarūpe’vāsthānam

Då är förmågan att förstå objektet helt och fullt och på ett riktigt sätt uppenbar.

I yogatillståndet kontrolleras, minskas eller elimineras de olika fördomar och inbillningsfoster som kan förhindra eller förvränga förståelsen. Tendensen att inte vara mottaglig för ny förståelse eller oförmågan att förstå övervinns.

I.12

abhyāsavairāgyābhyām tannirodhah

Hur uppnår vi ett tillstånd av yoga? Vad ska vi göra och vad ska vi inte göra?

Sinnet (citta) kan uppnå ett tillstånd av yoga genom övning och objektivitet.

I.14

sa tu dīrghakālanairantaryasatkārādarāsevito drdhabhūmih

För att man ska lyckas krävs det att man övar på ett korrekt sätt med positiv inställning och entusiasm under lång tid utan uppehåll.

I början har man en tendens att var entusiastisk och energisk. Man vill gärna se omedelbara resultat. Men vardagslivet ställer sina krav och det enorma motståndet hos sinnet gör att våra mänskliga svagheter tar överhanden. Det här är fullt förståeligt. Tendenserna finns hos oss alla. I denna sutra betonas behovet att öva med måttfullhet, självdisciplin och positiv inställning. Man måste vara medveten om att endast långsiktig övning kan ge resultat.

I.36

viśoka vā jyotiṣmatī

Livet självt är ett av de stora mysterierna i tillvaron.

Att undersöka livet och det som håller oss vid liv kan lindra vår själsliga förvirring.

Om vi funderar över ting som är större än vi själva hjälper det oss att få perspektiv på oss själva.

I.37

vītarāgaviṣayam vā cittam

När vi står inför problem kan det var en hjälp att rådfråga någon som har löst liknande problem.

Man kan rådfråga någon medmänniska eller man kan få hjälp genom att studera någon historisk eller nu levande person.

I.38

svapnaidrājñānālambanam vā

Tror vi att vi vet och kan en massa kan det hända att vi blir arroganta. Det här kan leda till att vi blir oroade och störda. Innebörden av de vanligaste, mest vardagliga händelserna är inte alltid uppenbar för oss.

Att undersöka våra drömmar och vår sömn och våra upplevelser under och omkring dessa tillstånd kan hjälpa till att reda ut vissa av våra problem.

Hur uppfriskande är det inte att vakna efter en god natts sömn! Hur störande är det inte att ha mardrömmar!