Om konsten att vara yogalärare. Dona Hollemans fyra viktiga begrepp.
Dona Holleman har introducerat fyra begrepp som hon anser vara centrala för den som undervisar i yogasana. Begreppen har hon lånat från den japanska kulturen och från klassisk ridning:
1) att vara centrerad i hara
2) att vara proaktiv
3) att vara durchlässig
4) att ha schvung
Hara
En skicklig lärare måste vara centrerad i hara. Begreppet hara är japanskt och utgör tyngdpunkten på fysisk nivå och själens säte på andlig nivå. Hara återfinns i bukens nedre del, mitt i bäckenet, mellan naveln och blygdbenet.
En störning i hara försätter kroppen i obalans och medför att sinnet och känslorna kommer ur balans.
Yogaställningarna är inget annat än en omfördelning av kroppens olika delar runt hara.
Tyngdpunkten eller hara har emellertid inte bara en balanserande funktion ur ett fysiskt perspektiv utan den har också en mentalt och emotionellt stabiliserande inverkan.
Den som är balanserad i hara förblir sund på intellektuell, mental, emotionell och fysisk nivå.
Att vara proaktiv
Den som är proaktiv ligger före, planerar vad som ska hända och följer upp handlingen. Motsatsen, en reaktiv person är någon som tillåter sig att svepas med av skeendena.
En proaktiv lärare ligger alltid steget före, har en plan och förstår konsekvenserna av sin planering. Hon har ingående kunskaper om, nyttan och riskerna med den yogaställning som ska utföras. På så sätt kan hon förebygga eventuella olyckor.
En reaktiv lärare däremot har inte någon väl definierad plan och kan således endast reagera när något går på tok och försöka rätta till bäst hon kan.
En proaktiv lärare är medveten om elevens förmågor och begränsningar på mental, intellektuell, emotionell och fysisk nivå. Hon vet var hon ska stanna upp innan fysiska, mentala och emotionella problem uppstår.
Durchlässig och dess motsats, motståndsreflexen
Durchlässig är ett begrepp som Dona Holleman har lånat från hästdressyr. Det betyder ”att låta passera igenom” och betecknar en häst som är väldresserad, accepterar sin ryttares hjälper och villigt utför ryttarens instruktioner.
Begreppet durchlässig är tillämpbart på intellektuell, mental, emotionell och fysisk nivå.
Motsatsen är motståndsreflexen. Den finns hos alla levande varelser och ett redskap för vår överlevnad. Den kan också skapa problem för oss, när vi vill utforska ett nytt territorium, till exempel lära oss en ny yogaställning eller förändra vårt tänkesätt eller våra känslor.
Det är fruktan som ligger till grund för motståndsreflexen. Läraren måste vara medveten om fenomenet hos sig själv liksom hos sin elev. Hon måste kunna presentera varje ny yogaställning på ett sätt som inte väcker motstånd hos eleven.
Schvung
Schvung innebär fart och kraft, att röra sig framåt på alla nivåer, också det ett begrepp inom klassisk ridning.
En lärare som besitter schvung är i stånd att väcka den entusiasm och inre energi som eleven behöver för att gå framåt.
Dessa tre begrepp är nära förknippade med och har sin upprinnelse i hara. Läraren måste först och främst vara centrerad i hara.
Intellektuell, mental, emotionell och fysisk hälsa
En intellektuellt sund lärare studerar ständigt kroppen ur alla synvinklar och tillämpar denna kunskap i undervisningen av yogasana.
En mentalt sund lärare har en klar och tydlig bild av det som ska utföras och kan överföra denna bild i handling.
Emotionell hälsa är det som är svårast att uppnå och det som får många lärare att stupa.
Emotioner är både överförbara och beroendeframkallande. Sorg smittar, det har nog alla upplevt. Som lärare får vi inte låta andras negativa känslor överföras på oss själva.
Forskare har funnit att emotioner i själva verket är små molekyler som kan gruppera sig tillsammans. Om vi tillåter oss att hysa negativa känslor leder detta till ett beroende som är svårt att bli av med.
Fysisk hälsa är mer en enbart frånvaron av sjukdom. En sund kropp för sig med schvung och livsglädje, även vid fysisk sjukdom.
Läraren är en förebild. Den mänskliga kroppen är som en kopiator, enligt Dona Holleman. Den kopierar det den ser och det är lärarens ansvar att presentera en sund bild så att elevens kropp kan kopiera den.
© Agneta Wirberg, 2008
BKS Iyengar
Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar föddes den 14 december 1918. Fadern, Krishnamachar var skollärare i byn Bellur. Som liten led Sundararaja av malaria, tyfus och tuberkulos. I sextonårsåldern började han lära sig yoga av sin svåger T. Krishnamacharya. När han var arton skickades han till Pune för att undervisa i yoga eftersom han kunde lite engelska. Därigenom gick han miste om chansen att lära sig yoga direkt av sin guru. Men gnistan hade tänts hos Sundararaja Iyengar. Han tränade på egen hand, utforskade och utvecklade sin yoga. Genom att studera sina elever lärde han sig hur han bäst kunde lära ut yogasana. BKS Iyengar är fortfarande aktiv i en ålder av 90 år.
BKS Iyengar mitt bland sina elever
Foto © Agneta Wirberg 2007
1975 grundades Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute i Pune i delstaten Maharashtra i Indien, tillägnat Iyengars hustru Ramamani. Dit kommer människor från hela världen för att studera för familjen Iyengar. Institutet leds av fadern, BKS Iyengar, dottern Geeta Iyengar och sonen Prashant Iyengar. BKS Iyengar sägs vara en konstnär i arbete när han utövar yoga. Poserna är avslappnade, precisa och vackra. Ett regelbundet yogautövande får kropp, sinne och känslor att integreras.
Institutet är byggt som en cirkel och arkitekturen är noga uttänkt. De tre våningarna representerar kropp, sinne och själ (”body, mind and soul”). Inuti finns åtta pelare som representerar ashtanga yoga, dvs. yogans åtta grenar, yama och niyama, asana. pranayama, pratyahara, dharana, dhyana och samadhi.
På första våningsplanet undervisas i ”general classes”. Här samlas yogalärare från hela världen för att under en månad ta till sig erfarenheter av Geeta och Prashant och de andra lärarna på institutet. BKS Iyengar själv undervisar inte längre men han är ständigt närvarande i yogasalen, både kroppsligen och på bild. Oftast tränar han där varje morgon och ibland kan det hända att han undervisar sin dotterdotter i ett hörn eller helt enkelt inte kan låta bli att lägga sig i lärarens undervisning. Han är även på plats på förmiddagarna när institutet är öppet för egen träning. Då pratar han gärna med sina gamla yogaelever, visar och förklara olika detaljer. Han är också närvarande vid ”medical classes” på eftermiddagarna. Där får människor med olika sjukdomar och fysiska problem hjälp av Iyengar och hans assistenter. Då utnyttjas de av Iyengar uppfunna hjälpmedlen flitigt, hästar, bänkar, pallar, bälten, kuddar, rep på väggen och från taket, för att rätta till de kroppsliga skavankerna.
På andra våningen undervisas nybörjare. När salen är tom kan det hända att Prashant smiter upp och sätter på en skiva klassisk musik som ackompanjemang till sin träning. Prashant utbildade sig först till violinist men övergick sedan åt att på heltid ägna sig åt yogaundervisning.
Högst uppe på taket finns ett tempel tillägnat apguden Hanuman. På nedre botten finns ett omfattande bibliotek med böcker om allt från filosofi, fysiologi, vedanta, ayurveda och yoga till västerländsk medicin. Samlingen utökas varje år och nu lär det finns omkring 9 000 titlar där.
© Agneta Wirberg 2007
Krishnamacharya Yoga Mandiram, Chennai, Indien
“Universal yet personal - the yoga according to T. Krishnamacharya” var temat för den fyraveckors internationella kurs som jag deltog i på Krishnamacharya Yoga Mandiram under februari 2008. Krishnamacharya Yoga Mandiram är beläget i Chennai, vid Bengaliska viken i Sydindien. Det är en ständigt brusande storstad med otroligt mycket människor, cyklister, autorikshor, mopeder, vespor, motorcyklar, kor, getter och höns.
Sri T. Krishnamacharya och Patanjali
Foto © Agneta Wirberg
”The Mandiram” grundades 1976 av TKV Desikachar som en hyllning till sin lärare och far, T. Krishnamacharya. Undervisningen på KYM baseras på Krishnamacharyas grundläggande princip att yogan alltid måste anpassas efter individens behov för att man ska uppnå ett fullgott terapeutiskt resultat.
Jiddu Krishnamurti blev så småningom elev till TKV Desikachar efter att ha undervisats en tid av BKS Iyengar.
På Krishnamacharya Yoga Mandiram har varje yogautövare sin egen lärare. Gruppundervisning sker bara för barn och tonåringar. Många som kommer har blivit ordinerade yoga av sin läkare, t.ex. för högt blodtryck, diabetes, kronisk astma eller andra besvär. De goda resultaten är omvittnade. Var och en får ett eget yogaprogram att öva hemma och träffar sin lärare regelbundet. Varje människa är unik och övningarna anpassas efter individen. Hänsyn tas till fysisk form, ålder, sysselsättning och andra relevanta faktorer. I behandlingen/undervisningen ingår asana, pranayama, visualisering och chanting. Att ändra sin kost och sina vanor för att bryta negativa mönster är också en del av terapin. En viktig gemensam nämnare för de goda resultaten är en fast övertygelse att metoden fungerar och att det finns en helande kraft om man bara tror på den.
Krishnamacharya lämnade sin jordiska skepnad 1989 i en ålder av 101 år och var mentalt aktiv in i det sista. Läs mer om Tirumalai Krishnamacharya på www.kym.org.
© Agneta Wirberg 2008
